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《悲惨世界》读后感初中9篇

时间:2022-06-29 16:25:06 浏览量:

《悲惨世界》读后感初中9篇

《悲惨世界》读后感初中篇1

  2018 年,俄罗斯世界杯落下帷幕。20 年后,法国夺得大力神杯。19 岁的姆巴佩在梅西的世界杯梦两次破灭后,夺得世界杯冠军,成为法国年轻一代的偶像。影片一开始,不同肤色的人们在巴黎街头欢呼。那一刻,民族的悲欢离合竟出奇的一致。

  这部电影的故事发生在雨果写小说《悲惨世界》的地方。100 多年过去了,似乎这个社会并没有像雨果想象的那么文明。相反,每个人都有一颗可以发泄的种子。影片主要讲述了斯蒂芬和另外两名“反强盗小组”成员从外地初到巴黎 93 省,因一起“狮子失踪案”而卷入当地冲突的故事。前半部分有点愚钝,但胜在渐入佳境,气氛浓厚。所讨论的种族问题、阶级问题、社会问题等等,都像子弹一样直击人心,让我们不得不直视这座愤怒的城市。这个社会对青少年有天然的保护屏障。社会以法律的形式保护儿童。然而,在高度重视和强调个性的西方国家,这种保护有时会成为天然的保护伞。儿童在犯罪方面有着天然的“优势”。

  我想从电影结尾的高潮开始。像一群训练有素的士兵一样,以伊萨为代表的青少年发动了一场“起义”。他们用不成熟的身体向警察宣战,因为他们知道在青少年暴力面前他们无法还击。在黑暗的楼梯间,导演用非常紧张的镜头点燃了决定性的气氛。在一个长长的尾随镜头中,伊萨点燃了烧着的瓶子,走到斯蒂芬跟前。在镜头里,伊萨冰冷而沉默的愤怒让我感到沮丧和窒息。最让我印象深刻的是伊萨背后的黑人少年。在特写中,他愤怒的眼睛不仅代表了他的个人,也代表了所有参加战争的青少年。他们都默默地告诉伊萨“杀了他”。但与此同时,作为一个青少年,巴斯与斯蒂芬分离,他拥有决斗结果的关键。在我看来,这样的结论实际上已经给出了答案。问题的关键在于青少年的选择,是继续暴力还是宽恕?在小说中,雨果用宽恕指出了邪恶的方向,但在电影中,这种宽恕根本不存在。现在回头看这部电影,这个城市的青少年不仅与警察斗争,而且反对各种形式的权威,因为他们追求个性和刺激。这并不是说他们不知道自己做了什么,这往往是错误的。例如,在电影的第一部分,当伊萨在家乡和他的黑人朋友在篮球场上分享对小偷的惩罚时,伊萨清楚地知道偷窃是错误的。但是为了和他的朋友不同,他从吉普赛马戏团里偷走了狮子,这几乎导致了三股力量互相开火。城市对青少年没有宽容,青少年对城市也没有耐心。所以在我看来,开放式结局的答案已经准备好了。生活在 93 个省份的人似乎天生就有一种不信任感,各方都想发泄对他人的不满。公众对暴力船长的愤怒马戏团吉普赛人对市长的愤怒市长对城市流氓和警察局的愤怒,斯蒂芬对“反强盗”暴力执法和欺压弱者的愤怒等等,所有这些愤怒和不满都会在人们心中滋生恶花,即使他们想和平地生活,但还是会像雨果书中的“让”和“芳汀”一样被拉入深渊。在三明治店外 Sara 和 Stephen 的谈判中, Sara 生气地问 Stephen :“如果你发泄你的愤怒,难道只有倾听吗?”斯蒂芬没有给出一个明确的答案,而是告诉他:“ 2005 年那场暴乱有什么用?”大量的街头游行,纵火和愤怒会让人失去理智。但当理智回来,没人会在意。暴力和暴乱是毫无价值和意义的牺牲。就像现在,许多西方国家开始在持续不断的社会事件的压力下游行,愤怒地向世界宣告他们需要权利和自由。可惜人总是感性的。游行队伍的背后,总有打着正义幌子破坏社会秩序的人。这几乎是一个恶性循环。在影片中,莎拉选择冷静是因为斯蒂芬的话,而不是别人的话语,因为斯蒂芬是一个局外人。他不明白为什么这个城市的人都在同一条愤怒的锁链里。他用最公正客观的眼光劝说他。我觉得这种不信任可能是遗传的,就像体内的一条基因链, 1993 年长大的孩子,最终也会成为这条链上的一员。我想导演内心也想让自己的家乡成为一个安宁祥和的地方,而不是充满暴力和愤怒。妙处还在于,当巴斯等少年犯下错误时,会有许多信奉伊斯兰教的黑大哥教导他们要向善,要尊敬长辈;三反黑队执法途中遇到出狱的男子,他告诉他们自己要重新做人。这座城市不仅邪恶,也没人关注美。

  影片结尾引用了悲惨世界里的一句话:“朋友,请记住,这个世界上没有不好的庄稼和不好的人,只有不好的农民。“但是,当警察所象征的权威把暴力还给底层群众时,我们怎么能指望这样一个社会能种出好的“庄稼”呢?”一代又一代人将权利的愤怒传递下去。在这种文化影响下长大的孩子,可能真的会拿着一个燃烧的瓶子,瞄准每一个人。

《悲惨世界》读后感初中篇2

  公民们,你们能想像出未来吗?城市的街道洒满阳光,门前绿树成荫,各民族情同手足,人人公正无私,老人祝福孩子,过去热爱现在,思想家有充分的自由,信教的人完全平等,上天作为宗教,上帝是直接的神甫,人的良心变成祭坛,不再有仇恨,工厂和学校充满友爱,赏罚晓之于众,人人有工作,人人有权利,人人安居乐业,不再有流血,不再有战争,天下的母亲幸福快乐!

  征服物质,这是第一步,实现理想,这是第二步。好好想一想人类的进步。在原始时代,人类看见七头蛇在水上喘气,火龙喷出火焰,鹰翼虎爪的怪鸟从天上飞过,无不惊恐万状。那是些胜过人类的可怕野兽。然而,人类设下陷阱,智慧的神圣陷阱,最终捕获了这些怪兽。我们降服了七头蛇,它叫汽船。我们降服了火龙,它叫火车头。我们就要降服怪鸟,已把它抓在手中,它叫气球。当普罗米修斯的这一事业完成之日,人类能随心所欲地驾驭古代的三大怪物——七头蛇、火龙和怪鸟,也就是说,人类成了水、火和天空的主人,那么,人对于其他生物所处的地位,就相当于古代的神对于人所处的地位。

  闺房是含苞未放的花儿的内室,是黑暗中的白色,是未开放的百合花的花心,只要太阳没看过,男人就不该窥视。含苞未放的女人是神圣的。那裸露的纯洁无瑕的小床,那连她自己都不敢正视的半掩半露的美妙玉体,那藏进拖鞋里的洁白的秀脚,那视镜子为眼睛,在它面前也遮遮藏藏的酥胸,那听见家具爆裂的声音和车辆驶过的声音,也要赶紧往上拉一拉以便遮住玉肩的衬衣,那些打了结的缎带,那些扣住的搭扣,那些拉紧的束带,那些颤动的声音,那些因为怕冷怕羞而发出的微微颤抖的声音,那些因为受惊受吓而做出的妙不可言的动作,那有如插了翅膀、动辄就有的不安,那如晨曦中的云彩千变万化、楚楚动人的服饰,这一切都是不该细述的,点一下还嫌太多。

  【我的书评】

  以前当我初中高中的时候,我并没有觉得身边的女孩子有多么可爱,有多么青涩稚嫩,而等到我大学毕业后,我惊觉这些穿着宽松校服的女孩子,这些没有涂抹胭脂水粉的女孩子,这些调皮可爱的孩子,这些皮肤光滑得像婴儿的女孩子,这些未来还有无限可能的女孩子,这些身体还在发育过程中没有成熟的女孩子真的充满了光芒。

  【原文】

  男人的目光,面对一位少女起床,要比面对一颗星星升空更虔诚。一旦可能触及,当即倍加尊敬。桃子的茸毛,李子的白霜,雪花的晶体,蝴蝶的粉翅,比起纯洁无垢却毫无意识的少女来,就成了俗物。少女只是梦幻中的一道微光,尚不是一尊雕像。她的闺房隐蔽在理想的阴影部分。目光不慎触及,是对这阴影的冒犯。如若凝视,便是亵渎了。

  神奇的小精灵。简直是混战中刀枪不入的矮神。子弹在他后面追赶,他却比子弹更敏捷。他在与死神玩可怕的捉迷藏游戏。每当塌鼻子的死神向他靠拢,他就用手指把他弹开。

  夜空没有星光,一片漆黑。在黑暗中,也许站着一个大天使,展开双翼,在等候这个灵魂。

《悲惨世界》读后感初中篇3

  《悲惨世界》这本书读完以后,整个人陷进一种难以言明的感动,我被主人公冉阿让的伟大精神所感动。冉阿让作为主人公,他有十分曲折的经历:首先是浑浑噩噩的流浪,有功成名就市长的时候,有被追杀的逃亡时期,有隐居的时期。他本是一个普通人因为家境逼迫,偷了一个面包,而被关押九年,他本是个无罪人却被残酷的现实给毁了多年的痛苦监狱生活使他变成了野兽从而失去了人性。

  后来他越狱了。他穿着破破烂烂的衣服走在街上所有人都避着他,视他为细菌。当晚他留宿在涅迪主教家,他居然想杀了涅迪主教,只是为了偷走他家的银烛台和盘子。但是主教宽恕了他,放了他走。后来他当上了某市的市长,得到了人民的尊敬。他也为市民做出了很多贡献,但是警察沙威却不肯放过他。

  成为市长的冉阿让被称作马德兰先生。他为人非常正直仁爱。他收留了她的孤女柯塞特,最后都做着正义的事,对于这点,我非常尊重。

  一个人能把自己的利益奉献给别人,只是很伟大的。从一个犯人到一个让人尊重而且善良的人能为别人服务的人,冉阿让做到了这种转变。这体现一种人文精神,是对人道德的歌颂。然而这部世界名着,他却可以把世界中人性的各种改变尽收眼前,让我不得不惊叹人性的微妙,更让我为雨果这位文学巨匠写上佩服二字。不得不感叹当时阶级社会对穷人的残暴;也感叹人们你与我诈的阴险;作者雨果把法国人底层人民的苦难,归之于法律所照成的社会压迫。整部小说的目的就是揭露这种社会压迫使人间变成地狱。

  在《悲惨世界》这本书里,贴现了作者对底层劳动人民的同情,也体现了对黑暗社会的不甘抗议。但愿我们身边多一些像主教般的慈善之人,传承无私善良的精神,让更多人参加到这个队伍来助人为乐,见义勇为。这个社会需要这样的人吗,这个世界需要这样的人,只有我们能创造出和谐的社会。

《悲惨世界》读后感初中篇4

  近几天,我读了《悲惨世界》,它的作者是法国大文豪雨果,这是他的代表作。

  《悲惨世界》讲的是主人公冉阿让一生的悲惨生活。他一生被法律压迫,被人歧视、侮辱。冉阿让原先有一颗纯洁、善良的心,可悲惨的生活让他变得冷酷,直到他受到卞福如主教的感化,他变得无私,他的冷酷无情如大太阳下的冰块一般被融化了,纯洁、善良的本性又显露了出来,

  冉阿让让我看到了污秽中的高尚,黑暗中的光亮,堕落中的争取,悲惨中的挣扎。冉阿让崇高的精神照亮了我们的灵魂,我们不会像冉阿让那样的悲惨,但我们可以在失败中像他那样站起来,在不理想的现实中像他那样充满希望,给人以希望、力量。

《悲惨世界》读后感初中篇5

  《悲惨世界》是在一位被人们誉为“法兰西的莎士比亚”的著名的大作家雨果手中诞生的。它刻画了从拿破仑在滑铁卢的失败直到反对七月王朝的人民起义这一阶段的历史现实,绘制了一幅规模庞大的社会和政治生活的图画。

  它描绘了主人公冉阿让坎坷、悲惨的一生,更突出了当时社会的不公正,它就好像是一幅五彩缤纷的画,把整整将近半个世纪历史过程中广阔的社会生活画面,都一一展现了出来:外省偏僻的小城,滨海的新兴工业城镇,可怕的法庭,黑暗的监狱,巴黎悲惨的贫民窟,阴暗的修道院,恐怖的坟场,郊区寒怆的客店,惨厉绝伦的滑铁卢战场,战火纷飞的街垒,藏污纳垢的下水道……这一漫长浩大的画轴中每一个场景,无不栩栩如生,其细部也写的很真切很细致,而画幅的形象又是如此鲜明突出,色彩是那么浓重瑰丽,气势是那么磅礴浩大,不是堪称文学史上现实主义与浪漫主义结合的典范吗?

  在这一本《悲惨世界》,让我深有感触,也让我领略到不同的伟大:就像冉阿让人格的伟大;沙威对待良心与职责的伟大;米里哀主教宽容的伟大;爱潘妮对待爱情的伟大……

《悲惨世界》读后感初中篇6

  《悲惨世界》是一部雨果写的名着,被改编成了电影,并获得多项奥斯卡奖。放暑假时,我看了这部电影,哭了两次,感到这部电影拍的很好,反映了许多人性的自私。

  影片的开头,那些囚犯们用嘶哑的声音唱着“低头、低头不要看他们的眼睛……”站在高台顶上的官僚,手里拿着鞭子,看着底下的囚犯。看到这里,我在想他们究竟犯了什么大罪,就受这么苦的牢刑。囚犯24601就要出狱时,她抬着很重的旗杆到了官僚面前,官僚对他说:“你永远不会忘记我--沙威,囚犯24601,你将永远背负着罪恶感。”囚犯说:“我有名字,我叫冉阿让。”他用沙哑的声音,表达着自己的愤怒,他在维护着自己的尊严。

  当冉阿让逃出后,一位善良的神父救了他,但他却偷了珍贵的银器,被警察抓走了。神父却说,这是送给他的,这让他很感动,下定决心要悔改。几年之后,他当上了市长,并受人尊敬。当他在厂里检查时,看到让他害怕的人——沙威。他开始掩饰他的曾经,当一个女人要寻求他的帮助时,他却转身离开。之后,他找到那个女人,却发现她为自己的女儿的生活已经奄奄一息了。他得知女人的名字叫芳汀。芳汀死后,我哭了,一个女人为了自己的孩子愿意放弃一切,黑暗的世界里,母爱的光芒照亮了一切,温暖了人心。

  在几年后的逃亡,冉阿让带着芳汀的女儿住在一个偏僻的地方。但是,马上就要开始“法国_”了,芳汀的女儿爱上了一位战士,就在开战后,沙威扮成党员混进去了,却被小战士发现了,沙威被绑了。当冉阿让去救女儿的爱人时,却将沙威放了,沙威很惊讶。在战场上,那个小战士为了抢到弹药被敌人杀了,这次我又哭了。小兵说过:“小兵也能派上大用场。”他们为了战争的胜利,为了正义,都被杀害了。而沙威也反思了,认为真正的正义不是像他那样,自己和冉阿让为什么有那么大差距,他认为这个世界已经无法挽回了,便跳河了,而在另一个世界,没有黑暗,一切都是正义的光明的。

  看完后,心中仍想着其中的情节,让人回味。伟大的母爱,扞卫自己的尊严,为正义而战,这一切都在黑暗的世界里变得伟大。

《悲惨世界》读后感初中篇7

  作品真实的描写了资本主义世界中,劳苦人民的悲惨境界,表达了作者对不幸人民的深切同情,在此基础上雨果探讨了造成广大劳动人民不幸的原因。指出黑暗的资本主义社会制度的暴虐,残酷的反动法律是造成苦难的原因。

  作者说:“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。”确实如此啊,在世界上,只要这些问题还没有解决,那么雨果的这本书还是有用的。

  《悲惨世界》这本书,肯定了反抗资本主义社会的正义斗争,它告诉我们仁慈,博爱才能拯救社会。

《悲惨世界》读后感初中篇8

  小说《悲惨世界》的诞生引起了人们对三大社会问题的思考“贫穷使男子潦倒,饥饿使妇女堕落,黑暗使儿童羸弱。”小说人物芳汀展现的就是饥饿如果使妇女堕落。

  芳汀,曾经是欢乐的化身。她闪光的牙齿显然从天主那里获得一种使命,就是笑。她浓密的金黄色的头发,老是飘起来,很容易松开,需要不断束住,仿佛天生是为了让伽拉忒娅逃到垂杨之下。她曾经快乐、美丽得像仙子一般。她同时也是贞洁的化身,透过年龄、季节和轻浮的爱情散发出来的狂热,从她身上逸出的是节制和谦逊的难以抑制的表情。然而,罪恶的爱情骗子玩弄了她的纯洁,他用尽一切花言巧语来骗取芳汀的信任,让芳汀错误地把他当作依靠、当作可信赖的情人。然而这个情人却只给她留下了一个得不到承认的他们的孩子就一走了之了。从此芳汀就开始走上了那条通往地狱深渊的道路,离她的纯真贞洁越行越远。

  自从有了孩子,芳汀就有了作为一个母亲的天性,那就是不顾一切地守护孩子。即使情人抛弃了他们的孩子,但是芳汀还是勇敢地独自承担了抚养这孩子的责任,她甘愿放弃一切自己曾经珍爱的美丽的衣裳和配饰而换上了难看粗糙的女工服,为的就是给她的孩子一身漂亮的衣裳还有一个存有希望的未来。她以为她的宝贝在寄宿的家庭里一定活得很快活,就像她看到的寄宿的人家的那两个小女孩一样,她哪知那人家会欺骗她,就像当初她不知道她的情人会欺骗她一样。

  为了她的孩子,她努力工作赚钱。为了她的孩子,她又丢掉了工作,然后她甘愿卖掉了自己那令人欣羡的洁白牙齿和美丽的长发去支付她孩子的赡养费,那时候她还是那么的年轻,年轻的女孩子有哪一个不是追求美丽珍爱所以自己的美丽的东西的,更何况那是自己身体的一部分。但是,芳汀不但是一个年轻的女子,她同时还是一个年轻的母亲,她的母爱大大地超过了她对自身美丽的追求和珍惜,为了她的宝贝,即使要她变成丑陋不堪的巫婆她也愿意。可是即使她放弃了美丽,她也没法还钱她的债,她欠社会的债,一个她永远还不清的债,她不得连她最后的尊严也放下了,那就是她的贞洁。曾经,即使她再穷,即使要拔掉她的牙齿,即使要剃光她的头发她也不会想到要出卖贞洁,然而一想到自己的宝贝要忍受饥饿之苦,她放弃了,她怀着巨大的悲痛放下了她最后的尊严。

《悲惨世界》读后感初中篇9

  主人公冉阿让原是个诚实的工人,一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子,有年冬天由于找不到工作,为了不让孩子饿死而偷了一块面包,被判了五年徒刑,又因不堪忍受狱中之苦四次逃跑,刑期加到十九年。出狱之后,苦役犯的罪名永远地附在他身上,他找不到工作,连住宿的地方都没有。后来他受到一位主教的感化决心弃“恶”从善。他改名换姓埋头工作,终于成了大富翁,并且当上了市长。

  他乐善好施,兴办福利,救助孤寡,然而执法者却不放过他。他为了不连累无辜的人毅然上法庭承认自己的真实姓名,并为救助孤女而再次逃离监狱的魔爪。然而当局不容他,社会不容他,连他辛辛苦苦带大的孤女也误解他。他多次舍己救人,最后却在孤寂中走向死亡。

  这无疑是当时黑暗世界的悲惨典型,在当时的社会中,人们麻木了,被金钱和权利冲昏了头脑。这本书中,冉阿让的形象在我的面前高大起来,在当时的社会是多么巨大,但那时的统治者的行为和本质,导致了整个法国人民的品质低俗,思想的封建。冉阿让在一位主教的感化下弃恶从善,说明他的本质还是善良的,他也是为了救几个孩子而入狱的,但那无理荒谬的法律使他永远带上了苦役犯的罪名,狱中的铁门锁上了他的自由,同时也锁上了他的良知。

  那位主教的心胸是何等的宽广,试问当今社会能有几人像他那样用慈悲去对待一个苦役犯?他用慈悲融化了锁住冉阿让心中的那把锁。冉阿让的善良在黑暗的社会面前是苍白无力的,他自身的改变最终并没能改变他的命运。他的精神是我所不能比的,他在我面前就是个巨人,他在误解中死去,却没有一句怨言。

  也许现在再也找不出这样的人了吧!我同情他,但我更敬佩他,我也怜悯当今社会的人们,为了利益可以不惜友情甚至是亲情来换取。

  冉阿让的遭遇只是那是社会中众多穷困人民的一个,时代在变,我们也在变。但我不想看到“悲惨世界”在当今社会再度发生!

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