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幼儿园教育是生命的彼此成就感悟8篇

时间:2022-08-28 15:45:03 浏览量:

幼儿园教育是生命的彼此成就感悟8篇幼儿园教育是生命的彼此成就感悟 学习幼儿园教育活动的设计与实施的体会与感悟 通过参加了幼儿园教育活动的设计与实施的培训,使我对此有了更深的理解。幼儿园教育活动的设计与下面是小编为大家整理的幼儿园教育是生命的彼此成就感悟8篇,供大家参考。

幼儿园教育是生命的彼此成就感悟8篇

篇一:幼儿园教育是生命的彼此成就感悟

幼儿园教育活动的设计与实施的体会与感悟

  通过参加了幼儿园教育活动的设计与实施的培训,使我对此有了更深的理解。幼儿园教育活动的设计与实施不仅是对学生素质教育的改革,同时也是对老师专业能力上的挑战。要在平时的教育活动中注重教育的有效性,有效促进师生互动,所以我从自身出发为了更好的把握幼儿园教育活动的设计与实施而作出努力。

  幼儿园教育活动的设计与实施要求我们根据《纲要》的精神,把握孩子的年龄特点,围绕目标进行,是对孩子进行公民教育和人文素质教育,培养幼儿的创新精神、社会实践能力和社会责任感,促进幼儿的社会性发展。因此,要更新教学理念、教学方法、教学内容、教学思路,要在活动中有效促进师生的互动,围绕目标设计提问,层层递进,促进目标的达成度,教师要重组原来教学中积累的一些经验、教学素材、课件、案例。这就意味着,根据纲要精神,教师必须学习新的课程标准,建构新的课程观念,摸索新的教学方法。在课程的实施过程中我困惑过,迷茫过,通过此次培训在观摩和自己的实践基础上,对课程的设计与实施有了进一步的了解,能以《纲要》中所提出的整和性、开放性、启蒙性、层次性和挑战性为指导思想。这次几位老师的公开教学活动视频给了我很多的启示。

 启示一:从“学”到“做”,让孩子亲身实践。

 有一位教育专家曾经这样形象地比喻“孩子的学习是听过就忘记,看过就记住,做过就理解。”这句话很好地阐明了孩子的思维和学习方式:直接行动思维接受知识的速度优于具体形象思维,更优于

 抽象逻辑思维。因此,为幼儿创设直接感知,亲身体验,动手操作的机会,是帮助他们获得知识的最迅速、最便捷的途径。例如在吴佳瑛老师这一教学活动中,通过屋顶秘密这条主线层层递进,通过提问紧紧抓住幼儿的思维,在主题背景下融合了语言、科学、社会领域、爱护动物等各类知识和情感,创设氛围让幼儿在听听、说说、动动中加深了对作品的理解,教师通过和幼儿进行有效的互动只加以引导、总结和提升。充分激发了幼儿的兴趣,调动了幼儿的学习主观能动性。

  在主题活动的开展过程中,为孩子的亲身实践创设了大量的机会,变以往被动的知识接受,为如今主动的操作、探索和学习。符合了新《纲要》提出的激发孩子主动探求新知的要求。

 启示二:从“单一”到“多样”,幼儿表达表现方法的个性化、多元化。

 在以前的教学活动中,孩子的表达和表现是以语言为主要途径的,随着主题活动的开展,孩子表达和表现的方式更趋于个性化和多元化。我们鼓励孩子用自己的方法来表达问题,如在陈青老师破译电话号码活动中,孩子表现的方式就很多,通过算一算电话号码引出了幼儿许多的知识点,在现实的情境中引导幼儿运用数学知识,解决简单的实际问题,增强幼儿的数学应用意识和学习数学的信心,促进幼儿各方面得到良好发展。而这些知识点需要幼儿平时生活经验的积累。而在晶晶老师转起来的活动中通过动动手转一转激发了幼儿的探索欲望,幼儿积极动手进行操作活动,探究了各种各样的使之转起来的方法,可以跑、吹、拧等,只有通过了对过程的探究,幼儿才能得出为什么会转起来的原因,而这些只有在主题活动中。让幼儿亲身操

 作、体验才能让幼儿充分表现,让孩子呈现出表达表现方式的多样。

  在组织幼儿的活动中,也更注重鼓励孩子大胆想象、鼓励解决问题中出现的“与众不同”、“标新立异”。在幼儿的主题活动中有认识 56个民族这一知识点,在我们来跳民族舞活动中,请孩子做一跳舞动作然后请孩子说说这是什么民族?鼓励孩子说出各个民族的特征特点,孩子们通过动作形象地刻画出各个民族的特征……表现形式、答案非常的多,也逐渐显示出孩子表达表现方式的多元化。

 在幼儿园教育活动的设计与实施的今天,通过学习我们对教育的未来更加充满信心。我们将遵循培训的精神,老师是教育者,要思考,怎么样的内容对孩子的发展更有效,抓住重点,精心设计,合理传承多年来积累的成功教育经验,在课堂教学实践中努力创新、验证和改进。使幼儿园教育活动的设计与实施的全新理念真正起到有效促进课堂教学变革,提升课堂教学质量的作用,通过师生有效互动,精心设计提问,帮助目标的达成,从而促进教师的教育智慧,使孩子得益,获得健康成长。

篇二:幼儿园教育是生命的彼此成就感悟

园教师教育教学心得体会

  幼儿园教师教育教学心得体会幼儿园处于孩子成长的懵懂期,调皮、好动、想象力丰富,但理解力有限。照顾这个时期的孩子,不仅需要丰富的经验、了解孩子的心理,更重要的是对孩子要有无限的爱,否则,还真容易被孩子的不听话气坏呢。小朋友喜欢的老师长头发的,可以梳辫子、漂亮的、年轻的、知识多、懂科学的、有本事的。

  每年新生入学的时候我都向家长介绍老师的工作是非常琐碎和清贫的,这是由幼教的任务和 十 性质决定的。幼儿园是 铃 保教机构,既要保育又 帽 有教育,保育包括孩子 火 的吃喝拉撒睡,教育是 朗 指让孩子在幼儿园健康 旧 地成长发展。幼儿园教 召 师还有解决家长后顾之 觉 忧、支持家长工作的任 娱 务,所以对幼教来说师 扳 德更重要。幼儿园阶段 梧 处于一个奠基的阶段, 汹 从大的方面说要对孩子 选 终身可持续发展负责, 整 从细的方面讲就是对孩 棘 子人身安全、喜怒哀乐 墙 、当天的心情负责。

 磐

 如果没有爱心,幼教 厢 工作可能根本不能干下 钝 去。孩子非常需要老师 淳 关爱,比如经常要抱着 灯 他们,小朋友也特别喜 磷 欢老师,可能鼻涕、眼 唁 泪就都蹭到老师的衣服 叮 上了,这是很正常且经 矾 常发生的事。这就是孩 已 子,他们就是这样的, 脸 这就需要老师给予他们 葱 更多的呵护。

  幼教 澜 工作是非常辛苦的,一 无 天 8 个小时都得目不转 践 睛地跟着孩子,必须勤 风 勤恳恳、任劳任怨。小 癣 孩子很多事情

 需要老师 棋 帮助才能完成,下班时 盐 间还要给孩子做教具、 矢 备课、布置环境,周末 酣 还经常组织亲子活动, 寨 自己的业余时间非常少 谚 。一个孩子出现问题对 牙 幼儿园来说是 1/40 沼 0,对一个家庭来说就 椰 是 100%。所以无论 成 在生活照顾还是教育教 码学上都要精益求精。

 咐

 儿童是一个精神存在 元 物,他一出生就蕴含着 荤 强大的精神能量,并按 申 照自己的成长规律成长 颇 ,我们的教育也会遵循 怎 孩子的年龄特点与个性 忻 特点。比如:小班宝宝 瑶 的思维是形象具体的, 酝 他们的思维必须依据形 拣 象生动的参照物,并且 扇 要与他们的生活经验相 犀 关,小白兔,红萝卜是 汝 他们易于理解的,而抽 沸 象数字 1、2、3 的实 些 际意义,对于他们来说 借理解起来就很困难。所 语 以,在教学中我们就会 载 使用孩子易懂易于模仿 佯 的语言,使用简单不会 兵 让孩子混淆的概念,运 衷用生动形象的教具激起 贬 孩子学习的兴趣等等。

 陨

 在幼儿园时期,我 赫 们就要树立孩子的环境 载 意识,通过各种活动、 耿 情景让孩子们懂得节约 讯 资源、珍惜资源、如何 监将资源再利用。我们的 泻 教育要多元化、开放化 范 ,要使幼儿善于与他人 掏 合作,能够与他人交流 蒂 。

 幼儿园教师教育 健 教学心得体会通过学习 肤 《幼儿园教育指导纲要 稽 》我有了更进一步的认 垃 识,体会到我国对学前 怔 教育的重视,也感觉到 骡 我们作为幼儿教师身上 次 的担子很重,

 我们应该 哮 踏踏实实的在自己的岗 速 位上工作,用自己的热 忿 心去培育祖国的花朵, 膘 未来的栋梁,我们要为 置 他们的一生打好基础。

 佯

 在学习《幼儿园教 均 育指导纲要》之后,使 胸 我感觉到老师的一言一 鞋 行都影响着每个幼儿, 琶 所以我们要为幼儿创设 缄一个宽松、自由的、安 崔 全的环境,让幼儿自由 音 自在地在这环境中生活 支 、游戏、学习。老师与 址 孩子相处应是和谐的, 杖我们应该尊重每个幼儿 音 的人格,促进每个幼儿 谱 富有个性的发展。我们 新 要结合本班的实际情况 滇 ,结合本班的发展水平 韦 ,考虑幼儿的学习特点 耕 和认识规律。语言方面 氯 的发展,还有包括每个 拔 幼儿的作品。记得在一 谰 次区域活动中,我不小 儿 心弄坏了一个小朋友在 耐 区域中完成的粘贴画, 余 当时我不觉得有什么不 涤 妥,这种行为就足够对 丢 孩子造成不好的影响, 钟 对孩子造成不尊重,严 关 重的话,说不定还会给 脯 孩子产生消极的影响。

 二 我无意中听到一个幼儿 恤 在说:“老师都不珍惜 拷 ,不重视我的作品,我 皖 干嘛还要粘贴作品呀? 往 ”足以证明孩子跟成人 尸 也是一样的,他们也需 妄 要得到别人的尊重,别 乏 人的赞美,作为幼儿园 性 老师,就得具备与孩子 刚 一样的心跟孩子相处, 得 就像与自己的朋友相处 僚 一样,用动听的语言, 埔 不能用命令式的语言。

 蒜

 我认为教书育人的 讽 关键是教师本身的素质 膊 问题,幼儿教育工作者 妓 必须具备现代化的教育 漫 ,所以在今后我更应该 兜

 提高自己的业务教育水 威 平,多通过各种教育活 级 动的观摩,互相交流, 攒 取长补短,提高教育质 残 量,促进幼儿发展。

 珠

 作为教师应平等对待 汹 每一个幼儿,尊重和关 曾 心幼儿。教师应从领导 肝 者的位置上走下来,蹲 菏 下身,带着一颗充满好 滚 奇的童心与孩子交流, 克 站在孩子的角度去观察 详 孩子,了解孩子的所想 购 。只有这样,孩子才能 漫 把教师视为他们中的一 敞 份子,他们才愿把自己 电 真实的想法告诉老师, 呛 师幼之间才能建立良好 胆 的关系。幼儿都具有好 善 动,好奇,好问的特点 谗 ,他们对一切都充满好 煮 奇,成天总是问东问西 狰 ,摸摸这儿,碰碰那儿 曲 ,一不小心,就会犯错 郴 误。教师应以理解、宽 盏 容的心态对待幼儿的错 氦 误,心平气和地帮助幼 裸 儿分析错误的原因,幼 燕 儿也就能心悦诚服地接 歇 受教师的批评。

  这 载 是我学习《纲要》后的 狄 一点体会,在以后的工 钡 作实践中,我将不断的 渡 更深入的学习,把《纲 稿 要》精神逐步落实到自 荆 己的工作中去。

  幼 弗 儿园教师教育教学心得 砌 体会我们生活的这个世 峪 界需要爱心,在幼儿园 怎 学习和生活的孩子们更 拯 需要爱心,记得一位名 堆 人曾经说过“谁不爱孩 烛 子,孩子就不爱他,只 柔 有爱孩子的人,才能教 女 育好孩子。”作为幼教 滑 老师,教育好孩子是我 袒们的最终目标,要想实 狐 现这个目标,就需要我 验 们在日常的保教工作中 箕 全方位地奉献出我们的 蔬 爱心。

  孩子上幼儿 羹 园是人生的一个重要起 杭 点,他从这里开始

 了真 两 正的社会生活和学习生 秉 活。对于刚刚脱离父母 颖 怀抱的他们来说,幼儿 振 园是一个全新而又陌生 诸 的环境。他们希望得到 棘 认可、赞赏、同情、关 罗 心和爱护,希望得到老 伎 师的爱。在这里,我不 秦 妨先举一个例子。康康 赌 是小班里一个非常聪明 仇 能干的小家伙,自己吃 校 饭,自己尿尿,就是我 鹏 们常常说的那种小大人 郁 型的,但不知怎么的, 盘 最近一个星期己经连续 哟 尿了三次床了,问他的 埂 妈妈,他在家里最近一 纪 段时间从来不尿床。这 蛊 可怪了,到底是怎么一 仁 回事呢?后来才知道, 拥原来这个小家伙是故意 挠 的,他只是不满意老师 蒂 对他的“不在意”,想 诌 用这种极端的方式来引 之 起老师的“在意”,他 袭 是想从老师那里得到关 旬 心和爱护。这是一颗多 姚 么天真而善良的童心啊 肩 !孩子的心灵是纯洁的 芜 ,同时也是非常脆弱的 剃 ,这就需要教师用自己 董 一颗真诚、热爱、赏识 慷 孩子的心去唤醒、去呵 乾 护。多与孩子交谈,多 桐 给孩子以爱抚,走进孩 椰 子的内心世界,用爱心 劈 来浇灌和呵护他们。哪 帛 怕只是一道温和的目光 惜 ,也会让其争当“好孩 凿 子”,“乖孩子”的信 栈 念倍增。

  作为幼教 有 老师,最大的过失莫过 涉 于对孩子没有爱,最大 禁 的悲哀莫过于失去了对 泅 孩子的爱。在幼教的日 泰 常工作中,爱心的体现 薪 无所不在。帮忙孩子系 咏 好带子、穿好衣服、盖 芯好被子是爱心;尊重孩 砂 子、信任孩子、鼓励孩 汤 子是爱心……爱心是重 态 要的,有了爱心,我们 您 就会在日常的保教工作 培 中,全身心地投入,把 翰 这种博大而宽宏的爱心 帜 不断地转换成日

 常保教 上 活动的耐心,责任心。

 剩 从有利于孩子心理和生 娱 理健康成长的角度出发 闻 ,不断加强自身幼教专 乃 业素质的提高,精心设 猜 计好每一个教学活动计 钒 划,让孩子在幼儿园健 芥 康快乐地成长。

  “ 月 教育技巧的全部奥妙, 众 也就在于如何爱护孩子 钾 ”。给孩子爱心,他就 盟 会认可你;给孩子爱心 秤 ,他就会亲近你;给孩 羽 子爱心,他就会喜欢你 烬 ;给孩子爱心,他就会 捅 感到幼儿园如家一般温 廊 暖;给孩子爱心,他就 技 会在学习和生活中去关 砾 爱别人。请不要吝惜我 夕 们的爱心,让我们在幼 炊 教岗位上全方位地奉献 糖 出我们的爱心,让孩子 斋 在爱的海洋里不断茁壮 祈 成长。

篇三:幼儿园教育是生命的彼此成就感悟

教育:

 教育与生命体之间的相互玉成 教育论语

  2008-1 0-05 1 9:39

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  当代中国基础教育改革领域涌现出诸多的新事物, “生命教育”以其独特的视角、 内涵、 思维方式、 实践策略, 吸引着人们的关注。

 生命教育内涵着教育理念系统更新的可能, 尤其是对师生作为生命体、 而非机械的物体、 被动的客体之“生命观”的更新。

 他们不是整齐划一的存在, 不是德国哲学家狄尔泰所批判的“理性汁”的存在, 而是一个个的具体存在。

 叶澜教授也曾提出“具体个人”的观点, 法国教育家郎格朗在其《终身教育引论》 中指出:

 “教育的真正对象是全面的人, 是处在各种环境中的人, 是担负着各种责任的人,简言之, 是具体的人”。

 当前生命教育实践中的案例, 也在启示我们尊重学生与教师的独特性、 具体性。

 为此, 当代教育工作者迫切需要形成“你”的意识, 强化“这个学生”、“这个班级”、 “这个学校”的意识。

 唯有如此, 我们的教育工作, 才真正能够有其针对性, 尤其是对具体学生、 具体教师的内在价值。

 其次, 生命教育充分重视了师生作为生命体的丰富性, 将师生的生命存在回归到具体的“学习者”、 “生活者”的角色上。

 曾有一位朋友的孩子对她说:

 我不想上学, 不想成为作业机器!

 是的, 人不是机器, 而是有着丰富的情感、 体验, 有着实践的欲望、 内在的需要、 多面而多彩的人, 是一个全面的学习者和生活者。

 《孩子们, 你们好!

 》 的作者阿莫纳什维利就认为:

 “不, 教师不是儿童灵魂的设计师、 工程师、 建筑师, 因为儿童的灵魂不是一堆无生命的建筑材料。

 实际上, 儿童的灵魂是一种生气勃勃的精神、 激情、 改造和创造的力量。

 因此, 对儿童的灵魂来说, 需要的不是塑造, 而是丰富、发展, 使他们具有理想、 信念, 养成热爱人们、 大自然和生活的习惯。《学会生存》 早就指出:

 “人已经成为他自己命运的潜在主人”。

 当代的生命教育, 更是在探索其实践的可能, 努力将发展与生活的主动权还给教师与学生。

 对于学生而言, 是主动地思考、 交流、 表达, 主动地探索与创造, 主动地与教师、 文本、 同学对话; 对于教师来说,是主动地开展教育改革, 主动地自我更新。

 所有的努力, 都在恢复作为生命个体的人之主动的、 生机勃勃的形象, 都内涵着对生命体之内在力量的敬畏。

 作为生存于教育中的生命体, 其内在的发展需要与具体的教育生活有着沟通。

 人是“未完成的人”, 人是需要教育、 通过教育而不断成为自己的人。

 为此, 生命教育致力于促进每位生命体的成长, 促进“我”与“你”的不断完善。

 正是以上述生命观的更新为核心, 教育价值观、 教育活动观、 教育

 评价观、 学校管理观等, 都具有了系统更新的可能。

 生命教育同时体现为一种“教育实践”。

 传统的教育实践活动, 无法自动转换成能够促进生命成长的教育活动, 生命教育呼唤着一种新型的教育实践。

 教育是一个综合的生命时空存在, 个体存在于其中, 具体的时间、空间与生命体形成内在的关系。

 在其中, 他是否对每一天充满期待?他是否具体地生存在当下的、 真实的生活中? 他是否自觉地将生活建立在过去的积淀之上? 他是否有着足够的活动空间、 心理空间? 是否能够在虚拟与现实、 校内与校外的多重空间的转换中自主发展? 一系列的问题, 带来的是对我们当前教育的反思, 和对新型教育的期待。每个人都只能自己生、 自己活, 其生之方式与活之状态具体生成着“你”和“我”。

 在教育中, 具体的关系场域、 实践活动构成为生命体具体的生活内容。

 他与其他生命体之间的关系如何? 他如何参与课堂教学、班级建设、 学校活动? 他的参与机会、 质量如何? 他的生命性体现了吗? 这些, 都直接构成为生命成长的内核, 期待着教育真正成为生命体成长的生活内容, 恢复教育生活自身的独特与丰富。

 对于教育而言, “自觉”是转换日常生活为教育生活的关键。

 生命教育期待着教育的自我觉醒, 期待着教育者生命意识的觉醒, 期待着教育者自觉地将教育生活的内在价值, 通过富有创造性的工作实践, 生成而出。

 在我们参与中小学改革实践的过程中, 经常会为教师们的创

 造而欣喜, 经常为教育资源的流失、 教育时机的错失而可惜。

 生命教育给教育带来的是灵光, 是照亮教育价值的灵光; 是力量, 是开发教育价值的力量; 是气息, 是生命成长的气息, 是教育自身之美的气息。当我们从生命观更新与实践改革更新的双重需要来认识生命教育后, 更为直接的问题就会出现:

 如何在改革实践中开展生命教育、 提升生命教育的内在品质?

 课堂教学是师生教育生活的核心构成, 也是生命教育的重要阵地之一。

 在极其丰富的教学改革研究领域中, 生命教育更加关注的, 是以下方面。

 教学是利用教学内容来促进学生成长。

 但现实中, 往往是见知识而不见学生。

 在每一节课、 每一单元、 每一年段的教学中, 学生的现有基础是怎样的? 学生的发展空间在哪里? 不同学生的具体差异何在?课堂教学中的学生参与、 发展水平如何? 是否在学生身上体现了教学的价值? 一系列的问题值得我们思考。

 在我们的改革实践中, 推动着教师关注教学设计环节对学生的深度研究, 关注教学过程中的学生状态, 保持对学生资源的高度敏感, 保持对学生成长状态的高度关注。学科是基本的教学构成, 也是内涵着丰富育人资源的内容。

 具体在教学过程中, 如何认识每一学科独特的育人价值? 如何在具体的教学中体现每一篇教材内容的独特价值? 如何在深度解读教材的基础上,形成教学内容的结构性转换? 如何在教学中充分促进教师、 学生与教

 材的对话? 当我们以提问的方式呈现上述问题时, 也已经暗含着我们对它的回答。

 就教师的工作实践看, 从设计环节开始, 进入到具体的教学环节,并以自觉地反思与重建加以提升与拓展, 这是教师生命成长的必要过程, 也是开发教学内在价值的必要保障。

 为此, 保持对教学实践过程的研究, 既是提升教学生命性的需要, 同样是教师生命成长的需要,是学校管理变革的需要。

 上述内容并非生命教育视角下教学改革的全部, 但却是极有挑战性的构成。

 在迎接挑战的过程中, 教师的生命力量也会被激发而出, 并在坚实、 艰难、 艰巨的改革实践中, 感受自己的生命力量, 实现自己的生命成长。

 生命教育不提倡机械地贯彻落实上级要求的班级建设, 不提倡缺乏学生立场的工作方式, 不提倡缺乏学生参与、 自上而下的班级管理方式。

 而一切的改变, 首先在于承认学生的生命性, 尊重学生的具体性与丰富性, 自觉、 系统地研究学生的成长需要。

 班主任需要对自己班级学生的状态、 问题、 发展可能了如指掌, 需要在动态发展中保持研究的自觉, 将班级建设建立在坚实的学生成长需要研究基础上。

 正是因为各班级学生是独特的, 但又具有相通的成长需要, 因此,自主提炼教育主题, 既改变班级建设的散漫与随意性, 又改变日复一日的重复状态和机械管理状态, 在双重的界限中, 确定一学年、 一学

 期、 一个月的班级工作主题, 以主题统整日常工作, 提升日常工作的品质。

 生命教育会同时强调主题教育活动与日常教育工作对于学生生命成长的价值。

 在当前主题教育、 尤其是主题班队会流于形式、 长于表演的现状背景下, 如何充分发挥其集聚教育资源、 提升教育价值的作用, 非常值得研究。

 而进一步具体到主题教育活动中, 其主题的清晰、具体表达, 其内在结构的合理性设计, 过程中的师生互动与资源生成,教师的介入与学生的参与质量等一系列的问题, 就呈现出来。

 就我们改革实践的体验来说, 一次次真实而富有震撼力的主题教育活动, 会成为学生生命存在中的一朵朵浪花, 会成为推动学生成长的一股股力量。

 在班级层面, 有大量的生生交往、 师生交往资源, 有正式群体与非正式群体的存在与互动, 有班级的文化建设与组织生成, 有班级的评价与群体个性的形成。

 上述内容, 都蕴藏着生命教育的资源。

 同样, 学校层面日常性的广播操、 升旗仪式等, 专题性的节庆活动、开学典礼、 毕业典礼等, 都是生命教育的舞台。

 针对教师和管理人员而言, 学校管理层面的变革, 显得日益迫切;生命教育在学校整体意义上的体现, 尤其如此。

 这体现为学校办学理念更新。

 学校办学的核心理念、 具体目标、 校

 训内涵、 日常行为的改变, 都离不开理念的更新; 而形成当代生命教育的理念, 内化为师生员工的个人知识、 实践智慧, 是当代教育变革不能不关注的内容。

 这体现为学校制度价值实现。

 生命教育视野下的制度, 是教育生活必要的保障, 更是促进师生生命成长的促进力量。

 就当前迫切需要建立的学习制度、 日常研究制度、 动力内化机制、 多维互动机制等内容而言, 都不再是为了达到控制教师、 惩罚教师的目的, 而是为了拓展教师的生命成长空间, 为了促进当代教师的生命成长。

 这体现为学习文化的生成发展。

 无论是管理文化、 教师文化, 还是学生文化, 都有一个在原有基础上重建的需要, 而形成对生命的尊重乃至敬畏, 形成对生命的关怀, 是当代教育文化精神的核心构成。

 这体现为校长、 领导班子、 中层干部的成长。

 无论是当代新角色的确立, 还是思维方式的当代转型, 抑或是工作方式的当代变革, 学校管理中的“人”的自我更新, 已经构成为生命教育重要的内容, 并在根本意义上影响着学生的成长。

 生命教育作为当代富有新意的改革思潮与改革实践, 需要更多人的关注, 也更需要精心的维护和着力的建设。

 生命教育, 带给我们的是希望, 是信念, 是实践改革的可能, 是理论升华的可能。

 (李家成, 华东师范大学基础教育改革与发展研究所研究员, 教育

 学系副教授。

 本文为李家成主持的全国百篇优秀博士论文专项资助项目“生命成长教育的全程研究”的研究成果之

篇四:幼儿园教育是生命的彼此成就感悟

第 期总 第 期徐 特 立 研 究一滚 沙 介 私 婆 科 了 仗学 报生 命 教 育 幼 儿 教 育 的 思 考 原 点岳 亚 平河 南大 学 教 育科 学学院 河 南 开 封摘 要幼 儿 的 生 命 是 幼 儿 教 育 的 基 石 它 包 括 自 然 生 命、社会 生 命 和 精 神 生 命。当 前 的 幼 儿 教 育不 仅 对 幼 儿 的 生 命 价值 本 身 缺 乏应 有 的 关 注, 对幼 儿 生 命 的 理 解也 很 片 面 和 肤 浅。幼 儿 教 育 应 该具 有 鲜明 的 生 命 性, 幼儿 的 生 命教 育 理 应成为 幼 儿 教 育 的 思 考 原 点。关 键 词 幼 儿 生 命教 育 思 考 原 点从 世 纪 初瑞 典作家 爱 伦·凯 发 出“世纪是 儿 童 的 世 纪” 的 感 叹到 澳大利亚教 育 史学家 康纳尔 提 出 教育要转 向“人 文 关 怀”再 到 世 纪年 代末 国 际 社会提 出 要“学会 关 心”这一 系 列观念 的出 现使 我国 的 幼儿 教 育 发生 了 前 所 未 有 的变 化 最 为明显的就 是 开 始 关 怀儿 童 的 生 命 和 关注 儿童的生 存 状 态。当前 的 幼儿教育 对 幼儿 生 命的 关 怀大 多 还 停 留在 对自然 生 命 的解 读 上 对 幼生 命 的 关 爱也 还 仅流 于 无 数 的 教育 文 本里。然而, 幼 儿的 生 命恰 恰是幼儿 教 育 的 基 石 幼儿教 育的目的 就 在 于 怎 样 使 幼 儿这 一 弱 小 的 生 命体 在现有 的 生 存 状 态下开 放 出 更 加 绚 丽 的 生 命 之 花。幼 儿 教 育, 应 该 具 有鲜明 的 生 命 性 幼儿 的生 命 教育 理 应成为 幼儿 教 育 的思 考原点。一、生 命 关 怀 幼 弱 势 群 体 的 特 殊需 要幼 儿 与 其 他 年龄阶 段 的 个 体 相 比 不 管 是 从生 理条 件、心理 素 质还是 个 体精 神 的发 生和 发展来 看 都 处 于 生 命 发展 的 初始 阶段。就像 一 粒 蕴含着 生 长 潜能 的种子 幼 儿是 一 个拥 有 巨 大发 展 潜质 的生 命 发展 体。这一 生 命 发展 体 的 特 殊 性决 定了 处 于 幼儿 阶段 的孩子,实 际 上在 很多方 面 属于弱 势群 体 的范畴。他们需 要 对 身 体 的 关 心, 需要 对心 理 的呵 护, 更 需要 对 生命 的 关爱 和 尊 重。然 而 我 们 生活在 一 个科 学技术 迅 猛 发展 的现 代 社会, 科学技术 的 发展 既 拓展 了 人 的生活空间, 改善 了 人 的 生 活 条件 提 高 了 生 命 的 成 就 感同 时 也 使 人 们 在 对 财 富 的聚 敛、 技术 的 运用 和 权力空问的 争夺 中放 逐 了 对生 命 本身 的 追求。

 “教育 的 工业 化把 儿 童 的 整 体 生 成 仅仅 变为 行 为功能 的 增 加 把‘人’ 当 作了 无 生 命 的‘ 机 器加〔 品’ 。在 工 具 理性 的 价 值视 野里‘生 命’也 就 只 能是 一种‘挣 扎”。川 这 种 对 生 命 原 生 状 态 的忽 视 和 对急功近 利 思 想 的追 逐 已 在不知不觉 中 下放 到 了幼 儿教 育 的 领域。“不 要让 孩 子 输 在 起跑 线上” 成了 这 种 思想 的 自 然 代 言。幼 儿教育 本 应是为“幼儿” 的而“幼儿” 却 在短 视 的教 育 中被放逐掉 了。这种放 逐 不 是“顺 应儿 童 的 发展” , 而是 对幼儿 生命 价 值 的 漠视 对 幼 儿 本 身 自然 生 态 的破 坏, 更是 对 幼 儿 生 命 原 生 状 态 的 扭曲。幼 儿 的 生 命 不 仅仅 属 于 爱 他 的 家 庭 也 不 仅仅 属于 他 生活的 社 会, 它 更 属于幼儿自 己。对 生命 的 关 怀,不 仅仅 属于生 命 初 长 成的 青 少 年 也不 仅 仅 属于 忙 碌 一生 的 老 人 更 属于生 命 初 始 阶段 的 孩 子 们 因 为 他们 的生 命 之 树 尽 管 已 孕 育 了生 命 的花 蕾, 但这个 花 蕾 是那 么 的弱小 能 否开放出鲜艳 的生 命 之 花,是 与 人 们 对它 们的 关 心、关 爱 和 精 心 灌 注 分 不 开 的。对 幼 儿 生 命 的 关 怀收 稿 日 期一 一。作 者 简 介岳亚 平一女 河 南 平顶 山人 河 南 大 学教 育 科 学学 院学前 教 育 系 副教授 南京 师 范 大 学 教 育科学 学 院 级 博 士 研 究 生。

 对 生 命 价值 的 关 注 理 应 成 为 幼 儿教 育 的 思考原点。对幼儿 的 生 命关 怀 就是要 关 怀幼 儿的 身体尊 重 幼儿 的发展需 要 和 规律 引 导幼 儿 追 求 生活的“美好” 和生 命 的 完善, 追寻 生 命 存 在 的意义 和价 值。这 种关 怀 不是 仅 仅 为 了 达 到 家 长 和 老师的 种 种 要 求 的“预 设” 关 怀不 是仅 仅为 了 更 好 适应小 学 生活 的现 实 关 怀 也不 是 仅仅 为 了 保 持 生命体存 在 的 外 在 关 怀 而是发 自内 心的、 从幼儿 生命 价 值 本身 出 发 的 关 怀。这 种 关 怀 没 有 层 层 的 包裹, 没 有附加的 条 件 更 没 有 急功 近 利 的 目 标。它是 对幼儿 生 命 原 始 状态 的 尊重,对 生 命 本 身 价 值的 追 逐。我 们 的 幼 儿 教育如 果 忽视 了 对幼儿 生 命本 身 的 关 怀,又 怎 么 可 能 培 养 起幼儿对 生 命 的 尊重 和 珍 爱 呢二、生 命理解 幼 儿 生 命 教 育的 基 础和 前提当 我 们 面 对 一 个 鲜 活 的 生 命 体 时 直观感觉到 的 就 是一 个具 体 的 活生生 的 自 然 肉 体 生 命。这是 作 为 个体 的 人 存 在 的物 质载 体 和 本能性 的 存 在方 式 也是最基本 的 生 命 尺 度。从 这 个 意 义上 讲生 命体 首 先是 一 个 与动物 没 有 本 质 区 别 的物 质 存在。然 而 人 不仅 仅 是 物质 性 的 存 在 他 还 是 能够有 意 识 支配 自 己 的生 命 活 动 超越肉 体 生 命 的 精神 性 存 在 和 在人 的 社会 性 生产 和 交 往活 动 中 的 社会性 存 在。如果 没 有 意 识 的 萌 生、 精 神的贯注 和 社会 关 系 的 支撑 人 的 自 然 生 命 就不能成 其 为 人 的生 命。也 就 是 说“本 体 生 命 的 存 在 实 际上有 三 重生 命 一 是 自然 生 理 性 的 肉 体 生 命 二 是 关 联 而 又超 越 自 然生 理 特 性 的 精神 生 命 三 是 关 联 人的肉体 和 精神 而 又 赋 予 某 种 客 观 普 遍 性 的 社会 生命。

 ’ ,自 然 生 命 是社会 生 命 和 精 神 生 命 存 在的物质基 础 而社 会 生 命 则是 精神 生 命 在社 会领域 和应 用 层 面 的 延 伸。

 “人 就 是由 这 三 重 生 命 构 成 的 具体 而 完 整的 生 命 存 在 人 的这 三 重生 命 是 一个 互为前 提、 互为因 果、循 环 往 复 的生 命 流程 实 现 着人 与 自 然、 人与自我、 人与 社 会 的 交换 和 协 调。’ 侧幼 儿尽 管 处 于 生 命 的 萌 发 和 生 长时 期 但 他 同 样是 三 重 生 命 的 结合体。幼儿教 育 的总的 原则 是“保教 结 合” , 此 原则的提出 固 然与 幼 儿 身体 发 育 的 特殊性 有密 切 相 关 但 我 们却 不能 因 为 这 种特 殊性而 忽视 了 幼儿 社 会 生 命 和 精神 生 命 的 存 在。存 在主义 的 主 要 代 表 人 物 萨 特 最 浓 缩 的一 个 观 点 就是“存 在决定 本 质” 。我 们 只 有 承认 幼 儿社会 生 命和 精 神 生 命 的 存 在,才会 关 注 它 们 的 现 实 存 在才会 在我 们 的教 育 生活 中 关 怀 幼儿 的 社 会 生 命和 精 神 生 命。然 而, 恰恰是 因 为 我 们 很 多 人 根本不理解幼儿 生 命 的组 成, 不了 解 幼 儿 社 会 生 命 和精 神 生 命 对幼 儿发 展 和 成 长 的 意 义,因 此 我 们的 幼 儿教 育 才 只 放 在 了 对幼 儿 身体 的照 看 和 身体 素质 的 提 高 方 面 而 忽视甚 至 是 漠视 了 幼 儿社会 生 命 和 精 神 生 命 的 存 在 价 值。这是 我 们 幼 儿 教育 的 最大失误, 也 是 对 幼的 最 大伤 害“在一定意义 上 教 育 是直 面 人 的生 命、通 过人 的生 命、为 了 人的生 命 质 量 的 提 高 而 进行 的社会 活 动 是 以 人 为 本 的 社会中 最 体 现生 命 关 怀 的一 种 事 业。

 ’ 乍 幼儿 教 育作 为 整 个 教 育 系统 的 重要一 环, 作为 基 础教 育 之 基 础 它 也 必 须直 面 幼 儿的 生 命, 关怀幼儿 的生 命 把 幼 儿的生 命 教育 作为 自 己 的 重要 使 命 它 还 必 须 尊 重幼 儿的 生 命了 解 幼 儿 的生 命, 把对 幼 儿 生 命 的 理 解 作 为 幼 儿生 命 教 育 的 基 础和 前提。三、生 命 教 育 幼 儿 教 育的思 考 原 点随着 孩 子 的 一声啼哭 一 个 小小 的 自 然生 命就伴 随着 父 母 和 家 人 的 希望 开始 了 充满偶在 性的 人 生 之旅。这 是 人 世 间 最 生 动、 最真实 、 最多 样也最让人充 满幻 想 的 旅行。正是有 着 太多 的 偶 在性 人 们对 幼 儿 的生 命 给 予 了 越 来 越多 的 关 注和期 盼,并 在大力提 倡人 文 关 怀 的时 代 呼吁 声 中,开 始 了 对 幼儿 的 精 神 能量 和 教育 的 生 命 基 础 的关 注, 但对 幼 儿 生 命 价 值本 身 的 探索 却 还远远 没有引 起幼 儿 教 育 界的 真 正 关 注。然 而, “生 命 价 值是 教 育 的 基础 性价 值, 教育具 有 提 升人 的生 命 价值 和 创 造人的 精 神 生 命 的意 义。换 句话 说 对 生命 潜 能 的开 发 和 发 展需 要 的 满 足, 教 育 具 有不可替代 的重要 责任, 因 而生 命 构成了 教 育 的 基 础 性价 值。’ 阎 作 为基 础教育 之 基 础 的 幼 儿 教 育, 也 应该 从 生 命 的 本 体 意 义出发 把 对 生 命 本 体 价 值 的追 逐 作 为 自 己 的 起点 和 原 点。“生 命 本体论 是从人的 生 存 出 发 对 世 界 所作 的 本 体 承 诺 对世界 作任 何本 体 的 承 诺 一 诊释 都 要 建 立 在 生 命 的基 础上 因 为 它本 身 才 是 惟 一 的 认识 的出 发 点 和 归宿。”

 幼儿的 生 命 教 育, 包括 三个 主要的组 成 部 分一 是 要 保 护 好 幼儿原 有 的 生 命 状 态 不 要 让 其 在功 利 主义 和 实 用 主 义 的影响下 受到 扭 曲 二 是要创造 有 利 的环 境条件, 释 放幼 儿的 生 命 精 神潜 能,促使 幼儿 的生 命 焕 发出灿 烂 的 生 命 之 花 三 是 要让 幼 儿 从更 好 的 生 存 走向更好 的 生活。一 保 护 幼 儿 原有的 生 命 状态幼儿 有其自 身 的 生 命 发 展 规 律 有 其特 有 的生 命 节 奏 关 怀儿 童的生 命 首先就 要 尊 重 幼儿 的自然 生 命 规 律 保 护 幼 儿原有 的生 命 状 态。与其他动 物 相 比 人 类有 一 个 长 得 不 成 比 例 的不 成熟 期。儿 童发 育专家 指出“在所有 生 物 中 人类 的 幼年 期、童 年期 和 少 年期绝对 是 最 延 迟 的。也就是 说 人 类 是幼 态 持 续 的 或 生 长 期 长 的 动物。他 的整 个 生 命 周 期 的 几 乎 都 用 于 生长。

 ’ , 由 此 看 来幼儿 有其特殊 的 生 物规律 和 固有 的 生 命 状 态。这 些生物规 律 的 存 在 更 多 的 来 自生 理 和 遗 传 的影 响 它 不 是 教 育所 能 主 宰 的。幼儿教 育 同样 也 不能 主 宰 和 改变幼儿 原有 的生 命 状态。幼儿教育 不 论其 出 发点是 否 是 善 意 的 它 对幼 儿 原有 生 命 状 态 的 破 坏 和 超 越 它 对 幼 儿 自 身发 展 步伐 的 任 意改变 和 加 快 都将 对幼儿 生 命 的自 然 发 展 带 来不 可 弥补的 恶果。因 此, 幼 儿 生命 教育 的 首 要 内容 就 是 要 保 护 幼儿 原 有 的 自然 的生 命状 态。因 为“ ‘自然’自 己 所作 为的 比我 们 指 导 它 去作 为 的 不 但好得 多 而 且 精 确 得 多。”保 护幼 儿 原 有 的生 命 状 态 一是要遵 循幼 儿生 命 的生 物性 保 护 幼儿 的天 性,舒 展 幼儿 的天性。人 的天 性是 生 命 自 身 长 期 自然进化 的 结 果“教育对 于 天 性应当 保持敬 畏 教育 应该 首 先尊 重 儿 童的 天 性”‘ ,二 是要遵 循 幼 儿 身 心 发展的 规律, 保护 幼儿 的 身 心 不受到人为的 伤害。作 为幼儿 生 命的 呵 护者 成 人 要 了 解幼儿 身 心 发展 的 规律 和可能性 细心地照 料他们 提 供 良 好 的 机 会 和 环境保障他们身 心 的 健 康 发 展。幼儿有着不同 于 成人 的发展 特 点 也 有 着 不同 于 其他 年龄阶 段 的 生 命 规律。幼 儿 生 命 教 育 的目 的 不是 要改 变它、改 造它、重建 它, 而是要 顺 从它、保 护 它、 维 护它。幼 儿 的生 命 教 育, 绝不 能 人 为地 改 变 幼 儿 生 命 的 自然发展 路 径 而 必 须 要 保 持它 原 有 的 生 态 平 衡 养 护 它 原有 的 自然 生 命 状 态。二 释 放幼 儿 的 生命精神 能量人 类 的 生 命 发展 过 程 不 仅 是一 个 自然 生 命的 展 开 过 程, 更 是一 个 精神潜 能 的释 放 过程。动物 只 能 遵 循 遗 传信 息 按 照 遗 传 密码 行 事 而 人类 在 其 生 命 发展 的 背 后 却 有 着 精 神 动力 的 支 撑和 推 动 有 着 精神 能 量 的 释 放 和 补充。而“生 命 的精 神 能量是 教 育 转 换的基础性 构成 教 育 活动 就其 过 程 的 本质 来看是 人 类 精 神 能量通 过 教 与 学的活 动 在师 生 之 问、 学生 之间实现 转换 和 新 的精 神 能 量 的生 成 过程。” ‘幼儿的 身体 尽 管 不 是非 常 的强 壮 他的自然生 命 也 还非 常 的柔 弱 但他 的生 命 精神潜能 却 是巨 大 的。然而 我 们对 幼儿 生 命 精 神潜能 的 认识却 是 肤浅 的 表 面 的口 头的。尽 管随着“儿 童 期的 确立” 和 “对 儿 童 的 再 发 现” ...

篇五:幼儿园教育是生命的彼此成就感悟

生命教育活动存在的问题与反思) ) )以海口市幼儿园为例万

 娇( 西华师范大学四川省教育发展研究中心

 四川南充

 637000)[摘

 要]

 幼儿 的生命是幼儿园 开展教育的前提和基础 , 尊 重和珍惜生命是当 前 社会提倡 人文关 怀和以 人为本的题中之义。

 通过对海口 市幼儿园教师进行问卷调查发现, 幼 儿教师 对生命教育的 意义认识 不足, 进行幼儿生 命教育 的方法单 一,忽视对幼儿生命教育活动的反思, 幼儿园生命教育活动 受到来自 家长和社会文化的 阻力 。

 为保证 幼儿生命教育的质量, 应该提高教师对幼儿进行生命教育的重要性、必要性和可能性的认识, 整合生命教育的 途径和方式, 充分发挥教育 评价与 反思的作用 , 利用 家长和社会资源, 帮助幼儿理解生命并珍惜生命, 促进幼儿生命的健康发展。[关键词]

 幼儿; 生命教育; 健康成长[中图分类号]

 G610

  [文献标志码]

 A

 [ 文章编号]

 1674- 6120(2013) 08- 0122- 04

 近年来, 海口市由于车祸、台风雷电、食物中毒、拐骗等一系列原因导致幼儿生命受到严重威胁, 由于幼儿对其成长环境中的安全隐患意识薄弱、 保护自己的生命免受伤害的能力不足, 致使他们的生命缺乏保障。

 因此, 对幼儿园教师开展生命教育活动的情况进行研究, 发现其中存在的问题并找到有效的对策, 以指导幼儿园开展生命教育变得更加紧迫,这不仅是促进幼儿生命健康成长的重要条件, 也是当前素质教育坚持以人为本、 培养健全人格的重要保障, 是实现我国教育事业可持续发展的关键所在,是现代社会尊重生命、 享受生命的重要价值取向的体现。一、开展幼儿生命教育的意义( 一) 生命教育的概念明确提出/ 生命教育0 这一概念的时间可追溯到1979 年。

 1979 年, / 生命教育中心0 ( Life EducationCenter, LEC) 于澳大利亚的悉尼成立, 该中心成立的主要目的在于开展防治青少年滥用药物、 暴力和艾滋病的工作。

 1989 年, 日本在5教学大纲6一书中也明确指出应该以对生命心存感激与敬畏的观念和尊重人的精神世界为根据来制定生命教育的目 标生命教育是指在生命活动中, 通过/ 知、 情、意、行0 的整合, 使人们学会认识生命、尊重生命和珍惜生命, 了解生命存在的价值, 从而建立正确的生命价值观的活动, 生命教育的核心是/ 全人教育0 , 秉承[ 1]。/ 以人为本0 的教育理念( 二) 幼儿生命教育的内 涵幼儿生命教育是指以 3 到 6 岁幼儿为教育对象, 从探求生命的本质出发, 以幼儿阶段个体生命的特征和这一阶段教育的基本规律为基础, 开发幼儿的生命潜能, 培养幼儿初步的生命意识, 初步体验生命存在的意义和价值, 使幼儿认识自然生命, 逐步充盈幼儿的精神生命, 进而上升到发展幼儿的社会生命, 从而使幼儿发展成一个社会人的过程( 三) 开展幼儿生命教育的价值古语云: 三岁看大, 七岁看老。

 婴幼儿期是个体一生成长的关键时期, 儿童心理学研究表明, 个体的身心发展在这一阶段达到 60% , 如果在这一阶段能施予正确有效的教育, 将产生事半功倍的效果, 对孩子一生的发展产生长远的影响, 而如果错过了 这一最佳发展时期, 是需要花加倍的努力才能弥补的, 甚[2]。[ 3]。至可能是以后任何一时期都无法弥补的。

 生命教育作为这一阶段幼儿教育的重要内容, 其重要性就不言而喻了 。1. 生命教育有助于培养幼儿初步的生命意识和初步体验生命存在的价值。

 热爱生命的前提是对生命有基本认识, 幼儿只有具有初步的生命意识, 知道生命存在的价值, 才有可能爱护生命、 保护自己的生命。

 虽然每个孩子每天都在和自 己的生命打交道,但这并不意味着他们对生命就有充分的认识。

 他们= 收稿日 期>2013- 04- 11= 作者简介> 万

 娇(1988)) , 女, 西华师范大学四川省教育发展研究中心 2012 级硕士研究生。

 研究方向: 高等教育学。#122#

 有可能在任何不确定的时间里对生死问题产生疑问, 如/ 我是从哪里来的0、/ 树叶为何会飘落0 等, 但由于他们现阶段的认知水平有限、生活经验积累不足, 他们还没有能力真正地意识到生命的价值。

 因此, 这一时期对他们进行生命教育, 有助于帮助幼儿认识生命、珍惜生命存在的价值2. 生命教育有助于提高幼儿爱护生命和保护生命的能力。

 幼儿阶段是人格发展的关键时期, 生命教育有助于为培养幼儿良好的行为习惯打基础, 是丰富其生活经验和提高其行为能力的重要平台, 通过体验生命的宝贵, 进而达到尊重和热爱生命, 为保护生命提供心理支持。

 教育部曾规定, 要保护未成年人尤其是幼儿的生命免受伤害, 不能让他们去做无谓的牺牲。

 但是, 威胁幼儿生命的隐患随时随地存在, 单纯地依靠外在的保护是不够的, 生命教育才是避免幼儿生命免受威胁的根本, 才是真正提高幼[ 4]。儿生命安全意识和进行自 我保护的关键。

 通过生命教育, 幼儿不仅能对生命概念有一个科学的把握, 还能从自身 出发去珍惜生命, 学习一些基本的自 我保护的技能。3. 生命教育有助于培养幼儿的爱心并促进幼儿身心健康和谐发展。

 幼儿期是个体社会性发展的重要时期, 爱心作为道德情感的内容, 是个体社会性的重要表现形式之一, 培养幼儿的爱心有助于促进幼儿社会性的发展。

 这一阶段幼儿/ 移情0 的发展, 会使他们从对自己生命的认识出发去考虑别人的生命情况, 进而对他人生命的不如意产生同情。

 通过对生命的体验有利于丰富幼儿的情绪情感, 从培养他们对自己和周围细小事物的爱心开始, 进而上升到对他人、对集体、对社会的爱。

 通过自己与他人生命的对比, 发现自 己生命的更大价值, 对自 己的生命状况产生满足感和快乐的情感体验, 这些都有利于促进幼儿身 心的健康和谐发展[ 5]。二、幼儿园教师开展生命教育活动存在的问题分析关注生命是基础教育课程改革的核心理念, 对幼儿进行生命教育是幼儿园教师的重要职责, 但幼儿教师开展有效的生命教育活动并非易事, 在长期的实践与探索过程中依然困难重重。

 以下以海口 市幼儿园为例, 对幼儿园教师开展生命教育活动存在的问题进行调查研究。( 一) 研究对象本研究随机抽取海南省海口市的十所幼儿园教师200 人作为研究对象, 其中回收有效问卷 174 份,有效率为 87. 5% 。( 二) 研究方法与实施本研究主要通过问卷调查法, 采用自制问卷5幼儿园教师开展生命教育活动情况的调查6, 通过 Ex -cel 计算得出百分比。

 调查问卷包括三部分内容, 分别是教师对实施生命教育意义的认识情况、 教师开展生命教育的态度、教师开展生命教育的方式和途径, 题目 主要以/ 是0/ 否0/ 不确定0 作答, 用/ 正0 号进行统计, 并计算百分比加以分析。( 三) 结果分析1. 教师对开展幼儿生命教育的意义认识不到位。

 首先, 教师对开展幼儿生命教育的重要性认识不足。

 42% 的教师认为关注幼儿生命是素质教育的重要内容, 47% 的教师同意幼儿期的生命教育在个体一生的 教育中具有基础性和 关键性的作用。

 其次, 大多数教师没有看到幼儿生命教育活动的必要性。

 仅有 40. 1% 的教师意识到幼儿园安全事故与幼儿的生命安全意识不足有关, 46. 4% 的教师认为成人的保护比幼儿自己掌握防御生命威胁的能力更有可能使其保证生命安全。

 再次, 教师未认识到开展幼儿生命教育活动的可能性。

 72. 6% 的教师认为幼儿还不具备理解/ 生命0 这一抽象概念的能力, 无需刻意了 解, 66. 4% 的教师担心开展幼儿生命教育实践得不到家长和社会的支持, 实施困难。2. 教师实施幼儿生命教育的途径和方式单一。第一, 教师对生命教育课程内容的选择比较局 限。72.1% 的教师侧重于将/ 生命是什么?0 作为活动的主要内容, 68% 的教师不愿意让幼儿尝试与生命相关的实践活动, 如不愿和小朋友一起给受伤的小动物疗伤, 疲于引导幼儿观察植物生长过程。

 第二, 教师开展幼儿生命教育活动的形式比较单一, 缺乏整[ 6]。

 80% 以上的教师主要以主题活动的形式实施幼儿生命教育, 考虑到家长对幼儿安全的顾虑和社会潜在的危险因素, 活动主要在园所内进行, 对包括合参观博物馆、 模拟安全演习、 亲近大自 然等形式的活动开展频率较少。3. 教师缺乏 对实施幼儿生命教育的反思 和改进。

 首先, 教师对幼儿生命教育活动的评价方式简单。

 36. 2%的教师更多地会关注幼儿生命教育活动目标的 达成情况, 相 对忽 视对活动 过程的 评价;331 6% 的教师自 愿接受其他教师对自己开展的生命教育活动的评价和建议; 只有 29. 8% 的教师能主动对生命教育活动的过程和结果 进行全面分析。

 其次, 教师对生命教育活动中存在的问题缺乏改进。#123#第 8 期2013 年 8 月

 万

 娇: 幼儿生命教育活动存在的问题与反思 ) ) )以海口 市幼儿园为例

  No1 8Aug1 2013

 741 2%的教师更习惯采用传统 的幼儿生命教育手段, 认为传统方式更利于活动的展开, 69. 5% 的教师能发现自 己在开展幼儿生命教育活动中的不足, 但由于条件有限, 改进困难。4. 教师开展生命教育活动遇到来自家长和社会文化的阻力。

 首先, 家长的顾虑使教师开展幼儿生命教育活动面临困境。

 70% 以上的教师反映, 由于家长担心生命教育活动方法和内容的选择不当可能影响幼儿的健康成长, 教师在进行与生命相关的活动时压力重重。

 其次, 社会文化中对生命的诠释使教师在开展幼儿生命教育活动时比较局限。

 从古至今, 生命都是神圣不可侵犯的东西, 因此大部分教师认为对幼儿进行生命教育不应碰触生命最本质的东西, 72. 2% 的教师认为生命的初始状态是模糊的、混乱的, 幼儿不宜接触, 76%的教师不愿意陪幼儿一起探寻生命的本源问题。三、对幼儿园教师改进生命教育的建议根据前一部分调查结果的分析显示, 海口 市幼儿园的生命教育存在诸多问题, 为了 促进幼儿生命的健康和谐发展, 提出以下几点建议:( 一) 提高教师对幼儿进行生命教育意义的认识第一, 充分发挥与幼儿相关的政策文件的引导作用。

 5幼儿教育指导纲要65幼儿园章程6等有关幼儿教育的政策文件虽然未明确提出生命教育, 但已经体现了 在幼儿教育阶段进行生命教育的要旨。

 因此, 积极组织和鼓励幼儿教师研读相关文件, 把握其中的精髓和核心, 帮助她们认识开展生命教育对幼儿身 心健康和谐发展的重要性。

 第二, 引导教师关注当前幼儿园的发展动态, 包括相关幼儿园政策的出台、 幼儿园校车事故、幼儿园器械破损问题等, 关注幼儿的现实生活, 从对现实状况的反思中意识到开展幼儿生命教育的必要性。

 第三, 丰富教师的心理学知识, 让其了解幼儿认知水平和其他方面能力的发展情况, 加深教师对幼儿进行生命教育可能性的认识。( 二) 丰富和整合教师进行幼儿生命教育的内 容和方法一是扩展幼儿生命教育的内容。

 从不同的视角挖掘幼儿生命教育的资源, 包括对生命内涵的把握,了解自然生命和社会生命存在的条件, 探寻生命的起源、 生命存在的价值和个体生命的发展历程。

 二是整合教师开展生命教育活动的途径和方式, 将生命教育充盈在幼儿生活的各个角落。

 教师提高幼儿活动质量的形式是各式各样的, 如教材资源的合理开发和利用、 主题活动的开展、实战的模拟演习演练等。

 让幼儿自 主参与、自 主体验, 在教师的引导下开展各种自 主探究性的活动, 如安全演习、 喂养动物、种植植物、亲近大自 然、 参观博物馆等, 帮助幼儿探索生命的过程, 提高生命教育的成效( 三) 充分利用教育评价功能促进幼儿生命教育首先, 发挥诊断性评价、 过程性评价和结果性评价在幼儿生命教育活动中的作用。

 在生命教育活动中, 不仅要充分考虑活动目标设定的科学性, 检查活动目 标的达成情况, 更重要的是要思考活动过程中幼儿的参与情况和发展水平, 并在此基础上及时对活动加以调整。

 其次, 综合运用自 评与他评相结合[ 7]。对幼儿生命教育活动进行反思和改进。

 教师可以邀请幼儿、家长和其他教师参与到幼儿生命教育活动中, 关注他们对活动进展的反应, 虚心听取他们的意见和建议, 在此基础上发现幼儿生命教育活动的亮点和不足, 并找到提升活动质量的方向和途径。( 四) 优化实施幼儿生命教育的环境第一, 争取家长对教师开展幼儿生命教育的支持。

 利用知识讲座或网络资源丰富家长的生命教育知识, 通过家庭对幼儿的生命熏陶为教师对幼儿进行生命教育提供前期的知识和技能准备; 邀请家长参与到幼儿生命教育的实践中, 配合教师开展活动,保证活动的顺利进行。

 第二, 充分发挥社会资源在幼儿生命教育中的作用。

 对社区进行相关生命知识的宣传, 营造一种 全社区爱护生命、 保护生命的氛围, 为幼儿接受生命教育获得持续的熏染; 利用博物馆、 生物实验室、医院等场所开展生命教育活动, 帮助幼儿体验生命发展的过程[8]。总之, 幼儿生命教育不是一朝一夕 就能完成的事情, 威胁幼儿生命安全的事物时刻存在, 因此, 教师要抓住幼儿阶段的年龄特点, 遵循自 然的原则, 开展多样化的活动对幼儿进行生命教育。

 同时, 幼儿园要积极争取家长和社会力量对开展生命教育的支持。

 只有从幼儿阶段开始, 让幼儿认识生命、理解生命、 爱护生命, 才能使他们在遭遇磨难时, 积极、 乐观地面对生活、 笑看人生。=参考文献>[ 1] 王云峰, 冯

 维. 论幼儿生命教育的可行性 及实现途径[J] . 幼儿教...

篇六:幼儿园教育是生命的彼此成就感悟

21 年第 34 期 教学管理357幼儿园“生命教育”实践研究郑艳萍定西市安定区幼儿园,甘肃定西 743000摘  要 :近年来,各种传染病的突发使我们不得不重新审视生命教育的本质。对幼儿来说,生命教育不可缺席,教师应在多学科联动的教学中渗透生命教育,为幼儿开启温暖的课堂、开放的课堂、分享的课堂,使生命教育课堂充满智慧、活力和生命的气息,具有蓬勃、美好和精彩的姿态。要引导幼儿在多模块组合的感悟中体会生命价值,利用生活、协同、成长、规划四个板块,开展好“向前看”的生命教育活动,以生命影响生命 ;以心灵点燃心灵 ;以品格传递品格 ;以行动带动行动,让生命教育充满生活情怀与韵律。让教育回归生命需求,让孩子活出生命的价值。关键词 :生命教育 ;方法 ;策略对幼儿来说生命教育不可缺席,各种突发病变的产生催生也让我们不得不认真思考和审视生命教育的意义和价值。在多学科联动、多模块组合中,共同来探索幼儿园生命教育的方法和策略。一、多学科联动在教学中渗透生命教育幼儿园五大领域课程中均蕴含生命教育。我们应以多学科联动的方式,为幼儿发放生活清单、健康清单、认知清单,以生命教育的眼光挖掘学科教学中的生命教育元素,不失时机地进行爱国教育、生命教育、健康教育、感恩教育、安全教育。(一)学科渗透,健康为“引”,开展生命教育。健康教育是生命教育的重要组成部分,是应该伴随幼儿成长的教育。1.“小”习惯造就“大”健康。作为幼儿,良好卫生习惯的养成是最关键的。这就要求教师在各学科领域的渗透辐射下,以健康生活为主题,将安全卫生知识课程化。卫生习惯的养成,不是“空喊口号”,而是主动储备防疫观念,转变生活卫生习惯。卫生习惯是基于行动的学习,要引导幼儿“学”,更要“习”。例如,没有反复的对“七步洗手法”的练习巩固,就无法养成正确的洗手习惯。同时,在学的同时,还要思变,在教给幼儿正确卫生习惯的同时,要改变已形成的不良习惯,让幼儿明白“小”习惯造就“大”健康的道理。2.“常”运动成就“长”健康。陈鹤琴先生指出 :“我们希望儿童有很强健的体格,首先应训练儿童养成各种达到健康体格的习惯。”要求学生“文明其精神,野蛮其体魄”,一语道出运动于生命的意义。教师要适时开启以运动为引线的生命教育,锻炼幼儿适应生活环境变化的能力。充分利用线上“空中大比拼”、今天你“动”了吗、亲子运动会,聚焦“有增量的体能”,循序渐进地引导幼儿养成运动的习惯,激发参加体育运动的兴趣。让幼儿在运动的热情,锻炼的快乐,合作的乐趣,挑战的果敢体验中,用行动展现成长的自信,用坚持凸显运动的收获。(二)教学互动,课堂为“局”,开展生命教育。生命教育是诠释生命的过程,教学也应该充满生命气息。严肃但不失乐趣的生命教育课堂,有利于幼儿健康人格的形成和幸福人生的创造。1. 生命教育课堂应是自主互助课堂。生命教育的课堂形式与特点就是让课堂充满智慧、活力和生命的气息。为幼儿提供自主和谐的教学课堂,采用小组合作互助的教学模式,让幼儿在自由合作、主动探究的学习活动中去寻找与发现,体验与收获,才更容易接受与理解新知。自主互助学习型课堂是建立在民主、和谐、互动基础上的教学模式,在这样的课堂中,幼儿能在直接感知、亲身体验中展示自己,也让他人了解和赏识自己。2. 生命教育课堂应是丰富多彩的课堂。生命教育课堂应该是温暖的课堂、开放的课堂、分享的课堂。生命教育课堂本就应该具有蓬勃的生命力和美好的生命姿态。温暖的课堂,充满亲和力 ;开放的课堂,迸发无法预知的精彩 ;分享的课堂,展现人与人的坦诚相对。这样的课堂散发出的是鼓舞人、欣赏人、激励人、引领人的力量,这种力量便是以生命影响生命的过程。在生命教育课堂中,教师可以利用多种多样的资源,如,静态的文字或动态的视频 ;显性问题的或隐性的矛盾 ;外部世界的资源或生命本身的动力,引导幼儿正视自我,获得生命的真谛与智慧。二、多模块组合在感悟中体会生命价值我们要充分利用生活、协同、成长、规划四个板块,开展好“向前看”的生命教育活动,让生命教育充满生活情怀与韵律。(一)生命与生活本质。生活即教育,生活皆课程。一切与生活相关的,都关乎生命教育。生命教育的核心是聚焦人生要事,同时也要不忘点滴小事。要及时开展生命教育及心理疏导,教育孩子面对灾难不慌张,不恐惧,采用科学的方法自然应对。教师可以利用让我们感动,令我们深省的小故事,把握“要事”之机,品味“小事”之情,让幼儿在小故事的哲理和智慧中受到人生的启迪,心灵的慰藉和思想的震撼。(二)生命与多方协同。生命教育的推行与实施离不开社会各界的关注与配合,家庭的引导与培养,只有学校、家庭、社会等多方力量协同合作,才能让幼儿形成正确的生命意识。要以社会、家庭、学校为辐射,引发社会、家庭对生命教育的关注,加大生命教育覆盖面,营造积极向上的社会氛围,创造温馨和谐的家庭氛围,形成层层递进的生命教育氛围,为生命教育提供良好的环境与必要的条件。(三)生命与关注成长。幼儿的成长是教师的关注点,意义更重大。立根德育教育主题与系列活动,引导幼儿从情绪、健康、生活等方面聚焦成长话题,进行开放交流、行动分享与思维发散。开展“有品质的独处”、“有味道的相处”交流活动,引导幼儿发现自我,找到与亲人相处的趣味与精彩,得到美好生活的方式与启发,并能用乐观的生活样态影响身边的人。(四)生命与教学规划。幼儿园教师对幼儿的生命教育该如何规划?是教师面临的新挑战。如果说“幼儿有一百种语言”,那我们的教师便能用一百种魔法,为幼儿合理规划并开启多样生命教育课程。一要进行习惯改进规划。教育幼儿要尊重自然,敬畏生命,从自身做起,用小习惯改变大环境。二要规划独立又相对整合的生命教育课程,健全生命教育内容,挖掘全面的生命教育教学资源。教学资源应饱含生命情愫与美的熏陶,不但能让幼儿掌握关于生命的知识,更能健全和完善自我,懂得生命的意义与价值。三要将生命教育课程做为一项长期工程来实践,从小处着手,以小见大 ;从细微处着手,水滴石穿。同时还要规划学情,综合分析幼儿背景与整体情况,找到幼儿的个体发展点与调试路径,促进幼儿的成长与发展。教育家顾明远老先生说 :“教育的本质是生命教育”。是啊,对幼儿来说,生命教育不可缺席。唤醒教师的生命教育意识,重新思考教育的真谛,是新时代对教师的要求,也是教师的职责。让我们共同探索生命教育的内涵与本质,以生命影响生命 ;以心灵点燃心灵 ;以品格传递品格 ;以行动带动行动!让教育回归生命需求,让孩子活出生命的价值。参考文献 :[1] 张爱莲 .0 ~ 6 岁生命教育课程的创建与实施 . 上海教育科研 .2014(6).[2] 林梅梅 . 幼儿生命教育的现实考察及策略思考 . 学前教育学 .2010.[3] 黄永林 . 关于“生命意义”的再思考 . 华中师范大学 .2020.[4] 《幼儿教育》、《学前教育》、《早期教育》、《甘肃教育督导》。

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篇七:幼儿园教育是生命的彼此成就感悟

幼儿园生命教育-幼教论文

 浅谈幼儿园生命教育

  高春秀

 河北省石家庄市鹿泉区第一幼儿园 050200

 幼儿期是良好行为习惯培养的关键时期,幼儿最喜欢和最乐于接受的方式是在游戏中获得经验的感知和运用,所以用情景似的游戏活动引导幼儿树立良好的生活习惯、交往习惯、学习探究习惯,这对于幼儿一生的健康发展起着至关重要的作用。这也是生命教育为什么从孩子抓起的根源了。

 什么是生命教育?华东师人的叶澜教授曾给教育下过这样一个定义:”教育足直面人的生命,通过人的生命,为了人的生命质量的提高而进行的社会活动。”生命教育是教育的一种价值追求,也是教育的一种内在形态。

 新的《幼儿园教育指导纲要》中明确要求“把保护幼儿的生命和促进幼儿的健康放在工作的首位”。幼儿期是世界观、自然观、生命观的萌发时期,也是一个更多的依赖情感而不是依赖理智的时期,幼儿对生命的认识受到他们经验的限制,但是他们的情感易受感染,行为习惯容易养成。那么幼儿的生命意识启蒙教育如何来进行呢?

 1 关爱生命

 1.1 加强教师职业道德教育。

 “学高为师、德高为范”是对教师职业素养的一种诠释,也指出了师德是教师在教师工作中的重要性,教师的言行对孩子的影响远远大于知识、技能行的传授。所以加强对教师师德的提升,会对孩子们的教育起到潜移默化的重要影响。

 1.2 强化安全教育,多渠道进行安全教育。

  安全是我们幼儿园教育的永久话题,孩子的安全是一切活动正常开展的前提,利用幼儿园生动的教材、儿歌、故事、情景表演等形式将安全教育渗透到幼儿一日生活、从自我保护、户外保护、用电保护、交通安全保护等多方面入手制定活动内容,利用图片、事例分析、故事表演等手段帮幼儿树立保护意识、了解自我保护的的措施。

 幼儿园定期组织各种安全演练,例如消防演练、防爆力演练、防震演练等,经过这样坚持不断的尝试,老师和孩子们针对紧急情况作出的判断和应对都得到了很好的锻炼和提高,这样从某种情况下,最大限度的保障了孩子们的安全。

 1.3 关注日常,细化管理。

 教师关注幼儿的一日生活,细化每个环节的安全管理,确保幼儿平安。

 在幼儿入园、离园环节中,要求家长与老师见面亲自交接以防出错;坚持每天做好晨检,做到一看二摸三问四查,对出疹、发热、外伤幼儿及时发现及时治疗,检查幼儿随身携带物品,危险物品不得带入幼儿园,发现安全隐患及时处理和制止,杜绝事故的发生;饮水、进餐安全,教师做好饮水、饭食的温度,和孩子沟通饮食的习惯;环境和日用品安全。加强对物品的管理,班内日用品(肥皂、洗洁精、消毒液等)都放到幼儿接触不到的地方,电源插座都安装到 1.2 米以上,保证幼儿触摸不到。创设安全环境,做好安全检查,对于发现的安全隐患及时排查、休整;

 2 以德育人、与爱相伴

 2.1 常规渗透、教师以身作则。

 良好秩序的形成则来源于幼儿一日生活行为规范的培养,我们严格要求幼儿的同时,从自身做起,从身边小事做起,从双手递接物品、怎样正确递接剪刀、怎

 样搬椅子一点一滴开始,培养幼儿的自我保护能力,让幼儿在有安全意识的基础上,时时提醒自己或他人注意安全。

 2.2 利用节日资源、创设爱心平台。

 利用传统节日这一特殊载体,把中国传统文化和现代礼仪教育结合,积极创设情境,采取多种途径与策略,帮助幼儿了解传统节日的文化内涵,传承和发扬中华民族的传统美德,萌发其积极健康的情感。在践行的过程中关注现代礼仪的培养,促进幼儿全面和谐地发展。

 例如:在重阳节的时候,我们和孩子讨论爷爷奶奶是怎样照顾我们的,我们可以做些什么?大家说一说自己的爷爷奶奶,了解爷爷奶奶的喜好,并动手为爷爷奶奶做礼物、说甜甜话,用自己的行动来表达对爷爷奶奶的情感。同时我们提供机会让孩子走进社区敬老院,和老人们共度重阳,因此在这个特殊的日子里,让孩子们体验与老人间浓浓的亲情,通过开展幼儿走进社区、关爱老人、家园共育度重阳等丰富多彩的活动。让孩子们在了解这一传统节日的同时,学会表达对老人的尊敬和关爱,用实际行动去践行教育的本质。

 民间传统节日不仅让我们教师和家长重温了节日的浓浓情意,更让幼儿从小就体验到了传统节日的风俗人情,并在参与实践操作中将爱传承下去。

 2.3 亲情互动、构建家园共育。

 家长是重要的教育资源。通过办好家委会、开好家长会、创设好家长园地,组织多样化的活动等途径,积极宣传生命教育课程,使家长成为课程的参与者、合作者和学习者。

 家庭是孩子们温馨的港湾、幼儿园是孩子们成长的乐园,只有将这两者的教育更好的结合起来,才能在孩子们的成长过程中达成目标的一致性,确保孩子们健

 康的成长。孩子作为家庭中的一员,应该有义务承担家庭的一些“工作”,这样不仅会培养孩子的责任感、动手劳动能力,同时也会让孩子对亲情和感恩有更一步的了解。我们要有意识的提供机会让孩子们参与家庭的劳动,依据小中大年级组的孩子们的动手能力,在自我服务方面、家务劳作方面、为家人服务等方面制定科学合理的“亲情劳动”,让孩子做一些力所能及的事情,这样孩子们的自我服务意识和劳动意识得到了进一步的提升。

 同时我们还通过多种多样的亲子活动,如亲子运动会、亲子游戏、亲子操等,让家长参与在与孩子游戏、互动的过程中不仅增进了与孩子的情感交流,密切亲子关系,而且使孩子们充分体验到亲情、友情的温暖,更好地促进孩子们心理健康快乐地成长。

 生活及教育,希望我们为孩子们提供的生活游戏环境能更好的让孩子们在其中领悟生命的价值和真谛!

篇八:幼儿园教育是生命的彼此成就感悟

园中班教育随笔【心得体会范文大全】

 幼儿园中班教育随笔 我带 的 的是幼儿园中班,小家伙们 仿 仿佛有无穷的精力。星期一 的 的午睡时间,冬冬特别兴奋 , ,就是不愿意睡觉。我请人 困困意,陪他玩游戏,忍不住 打 打了个大大的哈欠,随即, 泪 泪水充满了眼眶。冬冬看见 了 了:“老师,你怎么哭了? ” ”

 “我没哭。”

 “ 没 没哭怎么眼里都是眼泪啊? ” ” 我笑了:“那你猜猜, 我 我的眼里怎么会有泪呢?” 冬冬挠挠头:“是因为我不 愿 愿意午睡吗……对了,你刚 才 才打了个哈欠,所以你流泪 了 了。”

 “对,乖冬冬, 观 观察的可真仔细。”我拍拍 他 他的脑袋。为了防止她要为 我 我为什么打哈欠会流泪,我 赶 赶紧先问他问题:“打哈欠 是 是会流泪,你知道还有什么 情 情况下会流泪吗?”冬冬兴 奋 奋起来:吃辣椒是会流泪; 丢 丢掉西奈的东西会难过得流 泪 泪;生病很痛苦是会流泪; 哈 哈哈大笑事业会流泪;做错 事 事挨批是会流泪;还有妈妈 看 看电视有时也会流泪……在 我 我的启发下,冬冬说了许多 不 不同情况下流的泪。

 我又 接 接着问他,喜欢什么时候的 泪 泪,不喜欢什么时候的泪? 为 为什么?这下冬冬更有精神 了 了。在思考回答的过程中, 他他自己明白了该如何减少那 些 些令人不愉快的泪,如,生 病 病时要坚强,小伙伴之间要 友 友好相处,没做错一件事, 要 要从中吸

 取教训不再重犯… … … 说到这里,小家伙想起 累 累了:“老师,你是打哈欠 流 流泪的,打哈欠说明你困了 , ,咱们睡觉吧!”

 “嗯 !

 !”在心底为冬冬懂事儿高 兴 兴的同时,我决定午睡后赶 紧 紧找资料查阅一下泪水的成 因 因,以准备回答冬冬可能要 提提到的问题。

 昨天晚上可 可 可对我说:妈妈,我去桂圆 班 班(可可是杨梅班的,桂圆 班 班比杨梅班要小一级)了。

 “啊,为什么”

 “我 认 认字认的不好呗,逯老师说 认 认的不好的去桂圆班”

 “ “还有谁?”

 “王一飞

  张嘉琪 林伟峰....

  7 个”

 “去了没有? ” ”

 “没,别说了,睡吧 ” ” 可可不是记性特别好的 孩 孩子,上公开课的时候,老 师 师汇报孩子们学习情况给家 长 长看,可可看到妈妈很兴奋

  想表现。

 老师拿出“爷 爷 爷”字图版,“爷爷”小朋 友 友大声说。

 老师又拿出“ 妈 妈妈” 可可大声说“奶奶

  ”还带跑一批小朋友说奶 奶 奶。呵呵 老师的习惯短期 内 内不会改变。看来我得开始 辅 辅导孩子,

 从幼儿园小班开 始 始,晕死了。

 幼儿园小班 开 开设什么课程 各位妈妈, 你 你家宝宝的幼儿园开设什么 课 课程?我家的宝宝上小班, 是 是镇的中心 幼儿园,佛山 市 市一级幼儿园。课程有算术 ( (就是学配对、数数等)、 英 英语、语言(儿歌童谣), 还 还有课外 活动等。我觉得 孩 孩子从小班就学习这么正规 的 的课程,会不会很闷呢?其 实 实她是很渴望在学校学习唱 歌 歌跳舞 的。你家宝宝上幼 儿 儿园学什么呢? 是啊,每 次 次去接孩子的时候,黑板上 都 都写着孩子一天学的内容, 语 语文 英语 数学 古诗等 让 让家长辅导,我 都没放在 心 心上,想着这么小学不学无 所 所谓,学的快也忘的快,现 在 在看来老师很在意哦。

 现 在 在影响到孩子的自信心了, 看 看来得重视了。

 重视早期 教 教育是好的. 但是把这种 教 教育小学化,模式化.还不 如 如不教的好. 这样的教育 可 可能会让孩子提前进入厌学 期 期.更可怕的是孩子之间的 比 比较.大人心里的不平衡.

  女儿班里上英语课.一个 小 小男孩不太活跃.不怎么爱 说 说.妈妈看了很着急.问老 师 师我儿子平时英语课表现怎 么 么 样?老师说:"您的儿 子 子英语课表现一直很好. 您 您放心.今天可能是情绪不 太 太好。"

 其实她的儿子好 几 几次我看了上公开课) 表 现 现确实不太积极.但是这位 老 老师真好啊!! 既懂得孩 子 子心理也懂 得大人心理. 英语老师给每个孩子相同的 机 机会去说. 每次上完课后 , ,每个小朋友都会得到一个 贴 贴画.从没听老师嘴里说这

  个那个小朋友不行的话.

  真的很欣赏这位老师!! 她 她教的课我也很喜欢!!! 可 可惜她生孩子去了!不过, 她 她的宝贝有这么个妈妈挺有 福 福气 的. 这个老师可真 " "负责任"啊!!是不是幼 儿 儿园有指标啊??? 我见 过 过幼儿园老师是怎么教认字 的 的。我只能说 有那工夫不 如 如让孩子去玩. 每个孩子 天 天生都是好奇和爱学的.只 是 是被老师和家长用愚蠢的教 学 学方法逼得孩子不爱学习. 孩子学是好事.但是得让孩 子 子去"爱".否则不要学了 . . 我们刚读小班,我不期 待 待他现在能学到什么,只希 望 望他玩的开心.现在情绪都 不 不稳定,孩子都希望妈妈早 点 点来 接,还搞什么兴趣班 , ,我想等下半年或中班的时 候 候再报,而且老师也不建议 要 要参加兴趣班.儿子班上的 孩 孩子都 幼儿园中班教育随 笔 笔-三联阅读

 没报呢.儿 子 子的班上只有 19 个孩子, 就 就有四个老师.我想是够学 了 了 不知道这个群里面小小 班 班孩子(三岁以下)的家长 多 多不多,我的孩子现在两岁 几 几个月,9 月份刚刚入园上 小小班,大家都来讨论交流 一 一下孩子的入园情况,教育 情情况及所上幼儿园的管理状 况 况和生长发育情况吧!

 欢 迎 迎大家踊跃发言!

 另:我 建 建立了一个深圳幼儿园小小 班 班家长交流 QQ 群,号码是 7 70096412,非常欢 迎 迎不同幼儿园的家长在这里 面交流以上话题,以便我们 更 更好的对比教育,取长补短 , ,一切为了孩子!

 先说说 我 我家孩子情况,我家宝宝在 福 福田区泰然海丽达上的幼儿 园 园,每月费用 1960 元( 不 不含其他课外收费)

 ,目 前 前刚刚适应,就是小小班的 孩 孩子,大多数家长象我一样 没 没有经验,不知道如何监督 学 学校教学及伙食和 一些课 外 外有意义的活动,不知道如 何 何对待她的有些成长烦恼, 针 针对以上问题,你在哪个学 校 校,是怎么做的 ,我们可 以 以做一个对比和交流!

 每 次 次带孩子到户外活动时我们 班 班的孩子总喜欢抢占排头, 喜 喜欢插队。目的是想跟老师 牵 牵手当小班长,以“老师” 的的身份在前面带队。随着时 间 间的推移,我发现站队抢排 头 头的孩子们越来越多。

 为 了 了改变这种现象,满足孩子 们 们的心愿,我想出了一个办 法 法。站队前,我对孩子们说 :

 :“请把你们的小手伸出来 ” ”。孩子们高兴的伸出自己 的 的小手,我走到他们身边, 一 一一握一下他们的手,亲切 地 地在他们的耳边说一句:“ 你 你的小手真干净”。或者说 :

 :“你的小手热乎乎的…… ” ”孩子们笑了,高兴的也在 我 我耳边说一声:“你的手也 热 热乎乎的。”或者说:“你 的 的手和我妈妈的手一样大。

 ” ”“我爸爸的手比你的大… … ….”随后脸上露出得意和 满 满足的表情。我说:“站队 吧 吧!”话声刚落,孩子们个 个 个忙着找位置,很快就站好 了 了对,没有抢排头的了。先 抢 抢一阵,再站队的现象彻底 地 地消失了。

 “一个好的 教 教育家,应该是半个心理学 家 家。”此时,我对这句话有 了 了更深的认识。孩子们抢排 头 头,主要是想站在老师身边 和 和老师亲近,引起老师的注 意 意,通过皮肤接触,感受老 师 师对自己的关爱。老师主动 给 给孩子们一些抚慰性言语和 动 动作,是迅速缩短教师与孩 子 子们的距离,亲近孩子们, 满 满足他们愿望的好方法。

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